التوافق بين شخصيتين

التوافُقُ بين الشخصيتين

مِن قواعدِ النجاحِ : _
التظاهُرُ بالنجاحِ نجاحٌ ، و التظاهرُ بالتفوُّقِ تفوُّقٌ .
هذه القاعدة أعتبرُها من القواعد الكبرى في تحقيقِ النجاح الذاتي ، و الذي منه يكون النجاحُ الخارجي ، فإنَّ تصنُّعَ الشخصِ بالصورة و الهيئة التي يَرْغَبُ أنْ يكونَها من الأشياءِ التي حضَّ عليها أساطينُ التطوير الذاتي ، و هي صورة من صور الخيالِ .

لكن لي أن أقِفَ مع هذه القاعدة وقفةَ تأمُّلٍ :

كلنا يعرفُ أنَّ الشخصَ له شخصيتانِ ، إحداهما باطنيةٌ و الأخرى ظاهريةٌ ، و توافُقُ الشخصيتينِ و اتفاقهما على شيءٍ يضمنُ تحقُّقَ المراد ، و بلوغ الهدفِ .
إنَّ الشخصَ الناجحَ هو ذاك الشخصُ الذي إنْ أبدى للناسِ طموحَه و تطلُّعاتِه يكون قبلَ ذلك مُبْدياً لها في باطنه ، فيكون ناجحاً في داخلِه ، و مظهراً نجاحَه في داخلِه ، ليكون داخلُه عوناً لظاهره ، و بعد ذلك يكون إظهاره للنجاح خارجياً و ظاهرياً ذا قوةٍ و متانةٍ .
ليسَ كلُّ تظاهُرٍ بالنجاحِ نعتبرُه نجاحاً ، لأنَّ التظاهرَ الحقيقيَّ هو أن يكون توافُقٌ بين الباطنِ و الظاهر ، بين الداخل و الخارج .
إنَّ هذا التوافقَ بين الداخلِ و الخارجِ ، و الباطنِ و الظاهرِ ، هو قاعدةُ انطلاقةِ النجاح الصادق من الشخصِ ، لأنَّ التظاهُرَ بالنجاحِ خارجياً دون التظاهُرِ بِهِ داخلياً يُوهِنُ قوةَ ذاك التظاهرِ الخارجي ، لأنَّ القوةَ الباطنية الداخلية هي دعمٌ قويٌ للقوة الظاهرية الخارجية ، فإذا كانت القوة الداخلية أضعفُ أنتجتْ ضعفاً و خوَرَاً .
سُئل عليُّ بن أبي طالب : كيف صرت تقتل الأبطال ؟
فقال : لأني كنتُ ألقى الرجلَ فأُقَدِّرُ أني أَقتُلُه ، و يُقَدِّرُ هو أنني أقتلُه ، فأكون أنا و نفسُه عليه .
هذه القصة عن علي بن أبي طالب تحكي لنا ما تقررُه هذه القاعدة ، و إليك إيضاحاً لذلك :
عليُّ بن أبي طالبٍ أظهرَ قوةً خارجية ، مُدعِّماً إياها بقوةِ الباطن ، فأوْرَثَتْهُ صبراً و يقينا بما تظاهرَ به ، و لذا كانَ الحظُّ معه .
الآخرون أظهروا قوتَهم الخارجية ، و في بواطنهم الخوفُ من غلبةِ عليٍّ إياهم ، و اعتقادهم بأنهم أضعفُ منه ، فاستقوى الباطنُ بورودِ الضعفِ فأوهَن القوةَ الخارجية .

من المُشكلاتِ التي نواجهها في التغييرِ و التخطيط : التظاهرُ بالنجاحِ ، و هذا شيءٌ حسَنٌ جميلٌ ، و لا نُهَوِّنُ منه ، و لكن لا يستقيمُ عُوْدُه ، و لا تَصْلُبُ فِقَرُ ظهرهِ إلا بأن يكون هناك توافُقاً بين الشخصيتين : الداخلية و الخارجية .

لما نتظاهر بالنجاحِ و نتصنَّع بِهِ في ظاهرِ أفعالنا و ألفاظنا فإننا نُلْفِتُ أنظارَ الناسِ إلى شخصيةٍ ذاتِ شأنٍ ، و جميلٌ أن تكونَ لك الشخصيةُ التي تريدها في أعين الناسِ ، لكنْ سُرعانَ ما يعتري تلك الشخصية الخارجية الضعفُ و الانهزامية بسببِ ما يجري من حديثٍ نفسيٍ داخليٍ :
• كيفَ أتظاهرُ بالنجاحِ و أنا لم أخطُ خطوةً بعدُ ؟
• كيفَ لي أن أقولَ بأنني كيتَ و كيتَ و أنا ضعيفٌ لا أستطيع فعلَ أيَّ شيءٍ من ذلك ؟
• كيفَ تجرأتُ على أن ألبسَ لباسَ العظماءِ و أنا لستُ إلا فاشلٌ في حياتي ؟
هذا الحديث النفسي الداخلي ما كان منبعثاً إلا بسببِ أن ذلك التظاهر لم يكن صِدقاً من صاحبه ، و لم يكن منبعثاً من نفسٍ تواقةٍ نحوَ النجاح ، و لم يكن من روحٍ ترْغَبُ في أن تكون تلك المتميزة .
و لما نكون قد تظاهرنا بالنجاحِ و بلوغِنا أهدافنا داخلياً و لم يبدُ ذلك خارجياً ، فإننا نصفُ أنفسنا بأننا لسنا بأهلٍ للنجاحِ ، و بأننا ضعفاء ، و بأننا لن نصِلَ إلى هدفٍ مَّا من أهدافنا ، و يجعلُنا نتهمُ قُدراتِنا ، و حينَ نتهمُ قُدراتنا نكون قد وأدناها و دفنَّاها فلا حياةَ لها .

النجاحُ في الحياةِ توافقٌ بين رغبةٍ داخليةٍ و خارجية ، رغبةٍ ظاهرةٍ و باطنةٍ ، رغبةٍ من كلتا الشخصيتين .
إن انفرادَ إحدى الشخصيتين بالرغبةِ بالنجاحِ أو أي هدفٍ دون الشخصية الأخرى يعني سقوطٌ للنصفِ الآخرِ من الكيان البشري .

لنتظاهرْ ببلوغنا الهدف ، و لنتظاهر بتحقُّقِ مراداتنا ، و لكن بتوافقٍ بين الشخصيتين .
عندَ عدم التوافُقِ بين الشخصيتين لن يتمَّ الوصولُ نحو الغاية .

إذن ، هذه القاعدةُ مهمةٌ جداً ، و لكن حينَ تكون ذاتَ توافُقٍ بين الشخصيتين ...

ودمتم ناجحين وموفقين

بالفعل صديقي يجب ان يكون هناك توافق بين الشخصيتين الباطنية والخارجية كما يجب ان يكون هناك توافق بين الروح والجسد والقلب والعقل والحق والضمير واذا وجد اي خلل في احداهما لن يتم الوصول الى الهدف المراد
شكرا لك جزاك الله كل خير

واذا وجد الخلاف وجدنا الشخص ذا وجهن وصاحب الوجهين لا يكون عند الله وجيها فصاحب الوجهين هو شكل مصغر من الاختلاف بين الشخصيتين
شكرا أختي للمرور والتعليق

موضوع جميل ,, من المواضيع الهامة لديي..
للامانة لم أقرأه كله .. مافي وقت هلق .. ربما في وقت لاحق

جزيت الخير أبو الفدا

واياكم اخي الفاضل
شكرا للمرور والتعليق